![\"\"](\"http:\/\/www.lemaghreb.org\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/the-project-featured.jpg\")
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En el proyecto se parte de la idea de que seis a\u00f1os despu\u00e9s de las \u201cPrimaveras \u00e1rabes\u201d diversos movimientos de descontento han vuelto a poner de manifiesto la existencia de una profunda crisis en los pa\u00edses del Magreb. La cuesti\u00f3n social resurge en el sur de T\u00fanez y Argelia y en el norte de Marruecos. La marginaci\u00f3n de estas regiones perif\u00e9ricas conecta con la discriminaci\u00f3n de la identidad ling\u00fc\u00edstico-cultural amazige (Rif) (Collado 2013) o incluso con la negaci\u00f3n por el islam oficial del particularismo religioso ancestral de la poblaci\u00f3n (Mzab) (Hadj Moussa y Tilmatine 2017). En todos estos casos de contestaci\u00f3n llama la atenci\u00f3n c\u00f3mo lo social y lo identitario se articulan con distintos grados de intensidad y espontaneidad cuando hablamos de j\u00f3venes, de mujeres o de Amaziges. Nos encontramos pues con tres tipos de integraci\u00f3n fallida en el espacio del Estado: la periferia territorial; la identidad aminorada; y la subordinaci\u00f3n social (Melitti 2017). No obstante, en 2011 T\u00fanez inici\u00f3 un proceso de transici\u00f3n democr\u00e1tica (Gobe y Chouikha 2015); Marruecos reform\u00f3 la constituci\u00f3n (Bendourou, Mossadeq, Madani 2014); y Argelia adopt\u00f3 una serie de medidas institucionales para satisfacer ciertas reivindicaciones sociales y pol\u00edticas (Dris A\u00eft Hamadouche y Dris 2012). A pesar de la modificaci\u00f3n de la estructura de oportunidades pol\u00edticas (Desrues 2013), la pol\u00edtica del conflicto (Tilly y Tarrow 2006) ha vuelto al centro de la agenda pol\u00edtica de la regi\u00f3n. Es m\u00e1s, se impone como expresi\u00f3n de los excluidos en contraste con la l\u00f3gica del consenso que regula el funcionamiento de los dispositivos institucionales creados estos \u00faltimos a\u00f1os para ampliar la representaci\u00f3n pol\u00edtica de toda una serie de categor\u00edas de la poblaci\u00f3n. Este proyecto aborda esta paradoja de la crisis de la representaci\u00f3n que padece la regi\u00f3n.<\/p>\n
Para ello parte de la hip\u00f3tesis principal de un desajuste entre las soluciones institucionales basadas en la representaci\u00f3n que aportaron los tres reg\u00edmenes pol\u00edticos y las demandas de la poblaci\u00f3n en el \u00e1mbito de la justicia y el reconocimiento social e identitario. Postula en primer lugar, que la estrategia de evitaci\u00f3n del \u201cconflicto\u201d y de imposici\u00f3n del \u201cconsenso\u201d (mediatizadas por el poder ejecutivo) como regla de funcionamiento de estas innovaciones institucionales acaba por evacuar la voluntad y capacidad de transformaci\u00f3n estructural de los actores involucrados en ellas; y, en segundo lugar, que numerosas respuestas a los problemas p\u00fablicos promovidos por movimientos de protesta enfocan las soluciones desde la perspectiva de la reparaci\u00f3n o la reducci\u00f3n de los agravios comparativos relacionados con una cuesti\u00f3n determinada. Obvian as\u00ed, el cuestionamiento de los mecanismos sociales estructurales que los genera.<\/p>\n
Para contrastar dicha hip\u00f3tesis, el proyecto se centrar\u00e1 en el an\u00e1lisis de cuatro \u00e1mbitos: 1) la representaci\u00f3n parlamentaria de mujeres y j\u00f3venes mediante la instauraci\u00f3n de dispositivos de discriminaci\u00f3n positiva; 2) la creaci\u00f3n de instancias ad hoc de car\u00e1cter p\u00fablico con participaci\u00f3n de actores privados o de la sociedad civil encargadas de gestionar cuestiones espec\u00edficas fuera de la tutela del Parlamento como la promoci\u00f3n de la lengua amazige, la organizaci\u00f3n de determinadas profesiones, sectores productivos y grupos de intereses; o la reconciliaci\u00f3n con el pasado y la justicia transicional;\u00a0 3) la formaci\u00f3n de grupos y redes formalizadas (asociaciones) o informales (lobbies, coaliciones) que intervienen en la agenda del Parlamento y de estas instancias p\u00fablicas de representaci\u00f3n ad hoc y 4) la movilizaci\u00f3n de los actores y los p\u00fablicos que han contribuido a la introducci\u00f3n de estas cuestiones en la agenda de los poderes p\u00fablicos.<\/p>\n
El proyecto plantea tres objetivos fundamentales. El primero de ellos (objetivo 1) es el m\u00e1s gen\u00e9rico con el fin de establecer un panorama global de la situaci\u00f3n social y pol\u00edtica de los tres pa\u00edses del Magreb haciendo especial hincapi\u00e9 en el an\u00e1lisis por una parte, de la contestaci\u00f3n social en distintos sectores y regiones (objetivo 1.1.) y, por otra parte, en las respuestas institucionales dadas ante dicha contestaci\u00f3n (objetivo 1.4). Para ello, se utilizar\u00e1n fuentes bibliogr\u00e1ficas y documentales actualizadas y se realizar\u00e1n una serie de entrevistas individuales en profundidad a actores destacados e informantes claves de la pol\u00edtica y los movimientos sociales en los tres pa\u00edses. Se recurrir\u00e1 a las herramientas metodol\u00f3gicas propuestas por Tilly y Tarrow (2006) en su teor\u00eda de la \u201cPol\u00edtica del conflicto\u201d para as\u00ed comprobar su val\u00eda en un contexto como el magreb\u00ed en el que no han sido cotejadas. Adem\u00e1s, el an\u00e1lisis de varias campa\u00f1as de movilizaci\u00f3n contra determinadas instituciones de representaci\u00f3n pol\u00edtica (objetivo 1.2) recurrir\u00e1 a los enfoques del an\u00e1lisis de discurso y de la construcci\u00f3n de los problemas p\u00fablicos para captar los distintos marcos movilizados (Frame analysis) (objetivo1.3). Asimismo, se realizar\u00e1n entrevistas individuales y grupales a participantes en los movimientos de protesta para profundizar en la noci\u00f3n de\u00a0 crisis y los usos pol\u00edticos de \u00e9sta por parte de los actores. Los distintos estudios de casos nacionales ser\u00e1n objeto de una comparaci\u00f3n entre pa\u00edses. En suma, partiendo de diversas expresiones concretas de la crisis se identificar\u00e1n las convergencias y divergencias de un pa\u00eds a otro. Este aspecto comparativo guiar\u00e1 tambi\u00e9n el examen de las soluciones aportadas por las autoridades en t\u00e9rminos institucionales.<\/p>\n
El segundo y el tercer objetivo del proyecto consisten en analizar el alcance y los l\u00edmites de estas soluciones. El segundo objetivo se ci\u00f1e al \u00e1mbito de la representaci\u00f3n parlamentaria y m\u00e1s concretamente a las medidas espec\u00edficas de discriminaci\u00f3n positiva establecidas para fomentar o asegurar un determinado espacio a la representaci\u00f3n de ciertas categor\u00edas de la poblaci\u00f3n. En este caso nos limitaremos a los casos de las mujeres, los j\u00f3venes, algunos grupos con una identidad etnica o religiosa diferenciada y a determinados sectores profesionales (objetivo 2.1). El an\u00e1lisis se fundamentar\u00e1 en los cuatro momentos cruciales en el que se suele enmarcar la secuencia que engloba la implementaci\u00f3n de este tipo de medidas. Se trata de volver en primer lugar, sobre la \u201cconstrucci\u00f3n del problema p\u00fablico\u201d (la crisis y la crisis de la representaci\u00f3n, sus promotores, sus repertorios de acci\u00f3n y certificaci\u00f3n); en segundo lugar, sobre la justificaci\u00f3n de la elecci\u00f3n de un dispositivo de representaci\u00f3n en lugar o en detrimentos de otros, las luchas por la representaci\u00f3n entre los distintos actores y los mecanismos de selecci\u00f3n y reproducci\u00f3n de actores que han sido privilegiados; en tercer lugar, sobre las actividades desarrolladas dentro del nuevo dispositivo y la acci\u00f3n p\u00fablica de sus miembros;\u00a0 y, en cuarto lugar, sobre la recepci\u00f3n de estas cuatro fases por los p\u00fablicos concernidos o que se ven afectados por sus decisiones.<\/p>\n
Para lograr este objetivo se estudiar\u00e1n los marcos normativos, se revisar\u00e1n los archivos de los medios de comunicaci\u00f3n, se analizar\u00e1n los discurso de los actores y sus actividades y se realizar\u00e1n una serie de entrevistas a los promotores de la contestaci\u00f3n, a los responsables pol\u00edticos implicados y a los actores de la sociedad civil sensibles o involucrados en las causas afectadas. Como es conocido los dispositivos de discriminaci\u00f3n positiva implementados recientemente en la regi\u00f3n existen en otros pa\u00edses y en algunos casos son promovidos desde fuera por agencias de organismos internacionales como la Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas o la Uni\u00f3n Europa. Para cada estudio de caso se efectuar\u00e1 un an\u00e1lisis sistem\u00e1tico de la articulaci\u00f3n de los procesos de importaci\u00f3n y endogeneizaci\u00f3n de dispositivos institucionales transferidos desde otras partes del mundo (objetivo 2.2.)<\/p>\n
El tercer objetivo analiza la representaci\u00f3n pol\u00edtica y social fuera de la tutela del Parlamento en los pa\u00edses del Magreb. Se subdivide en dos grandes tipos de instituciones: unas primeras que gozan de un estatus oficial de representaci\u00f3n y de gesti\u00f3n de asuntos estrat\u00e9gicos en (Consejos consultivos, Alta autoridad, etc.) (objetivo 3.1) y unas segundas no oficiales o informales de representaci\u00f3n (institutos, clubs, lobby, red, etc.) de una causa o un \u00e1mbito estrat\u00e9gico con capacidad de presi\u00f3n sobre los procesos de toma de decisi\u00f3n del Parlamento y las instituciones oficiales de representaci\u00f3n (objetivo 3.2). En ambos casos, se identificar\u00e1n unos casos relevantes para entender la gesti\u00f3n de la contestaci\u00f3n social y pol\u00edtica y se seguir\u00e1 una metodolog\u00eda de car\u00e1cter cualitativo similar a la empleada para el objetivo 2.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2018-2022 El PROYECTO: \u201cCrisis y representaci\u00f3n pol\u00edtica en el Norte de \u00c1frica. Dispositivos institucionales y contestaci\u00f3n\u201d (CSO2017-84949-C3-2-P) es financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovaci\u00f3n (MINCI), la Agencia Estatal de Investigaci\u00f3n (AEI) y el Fondo Europeo de Desarrollo Regional (FEDER, UE). Antecedentes En el proyecto se parte de la idea de que seis a\u00f1os […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lemaghreb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1380"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lemaghreb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lemaghreb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lemaghreb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lemaghreb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1380"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.lemaghreb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1380\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4268,"href":"https:\/\/www.lemaghreb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1380\/revisions\/4268"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lemaghreb.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}