{"id":4169,"date":"2020-01-28T18:24:06","date_gmt":"2020-01-28T18:24:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/en-algerie-la-lutte-pacifique-ou-la-fierte-retrouvee\/"},"modified":"2020-01-28T18:27:13","modified_gmt":"2020-01-28T18:27:13","slug":"en-algerie-la-lutte-pacifique-ou-la-fierte-retrouvee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/en-algerie-la-lutte-pacifique-ou-la-fierte-retrouvee\/","title":{"rendered":"En Alg\u00e9rie, la lutte pacifique ou la fiert\u00e9 retrouv\u00e9e"},"content":{"rendered":"

La revue \u00ab\u00a0L\u2019Ann\u00e9e du Maghreb\u00a0\u00bb analyse le Hirak, mouvement in\u00e9dit de protestation populaire qui a d\u00e9marr\u00e9 en f\u00e9vrier 2019, et d\u00e9crypte une \u00ab\u00a0intelligence politique\u00a0\u00bb qui puise dans l\u2019histoire de la r\u00e9sistance anticoloniale.<\/h2>\n

Le livre.<\/strong> Un peu plus de dix mois d\u2019existence, c\u2019est encore bien frais pour oser de grandes le\u00e7ons. C\u2019est tout de m\u00eame assez pour soumettre le Hirak alg\u00e9rien aux lectures que peuvent offrir les sciences sociales. Dans sa derni\u00e8re livraison annuelle, L\u2019Ann\u00e9e du Maghreb <\/em>mobilise une quinzaine de chercheurs, sous la direction de Thierry Desrues et Eric Gobe, pour tenter de prendre la mesure de ce mouvement de protestation exceptionnel qui enfi\u00e8vre l\u2019Alg\u00e9rie depuis le 22\u00a0f\u00e9vrier\u00a02019.<\/strong> Le r\u00e9sultat est plut\u00f4t heureux pour un projet collectif dont la difficult\u00e9, outre le manque de recul temporel, puise dans la jach\u00e8re scientifique dont l\u2019Alg\u00e9rie a longtemps souffert, pesanteur autoritaire oblige.<\/p>\n

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L\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019ouvrage est d\u2019interroger, au-del\u00e0 du cadre national, l\u2019arri\u00e8re-plan maghr\u00e9bin de ce soul\u00e8vement pacifique et d\u2019apporter au passage sa pierre \u00e0 la th\u00e9orie des mouvements sociaux.<\/strong> Car si l\u2019Alg\u00e9rie s\u2019est tenue \u00e0 distance des \u00ab\u00a0printemps arabes\u00a0\u00bb de 2011, qui avaient secou\u00e9 le Maroc (avec le Mouvement du 20\u00a0f\u00e9vrier, endigu\u00e9 par l\u2019ajustement constitutionnel de Mohamed VI) et surtout \u00e9branl\u00e9 la Tunisie (la chute de Ben Ali autorisant une transition d\u00e9mocratique), elle s\u2019est bien rattrap\u00e9e depuis.<\/p>\n

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Dans les trois pays, les sc\u00e9narios politiques sont rest\u00e9s distincts mais les dynamiques soci\u00e9tales \u00e0 l\u2019\u0153uvre partagent de puissants ressorts, en particulier le surgissement de \u00ab\u00a0marges\u00a0\u00bb<\/em> (p\u00e9riph\u00e9ries laiss\u00e9es-pour-compte) travaill\u00e9es par la tension entre \u00ab\u00a0d\u00e9sir\u00a0\u00bb<\/em> et \u00ab\u00a0rejet d\u2019Etat\u00a0\u00bb<\/em>.<\/h2>\n<\/blockquote>\n

Le feu a en effet souvent commenc\u00e9 \u00e0 couver en ces arri\u00e8re-pays rel\u00e9gu\u00e9s \u2013 Gafsa en Tunisie, Gharda\u00efa en Alg\u00e9rie \u2013 comme autant de prodromes. Ou, dans le cas du Rif marocain, des r\u00e9pliques s\u2019y font sentir m\u00eame quand la fi\u00e8vre est retomb\u00e9e dans les grandes villes.<\/p>\n

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