{"id":3704,"date":"2018-04-24T13:39:40","date_gmt":"2018-04-24T13:39:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/es\/colloque-appel-a-communications-terrains-difficiles-sujets-sensibles-faire-de-la-recherche-au-maghreb-et-au-moyen-orient\/"},"modified":"2018-04-24T13:43:04","modified_gmt":"2018-04-24T13:43:04","slug":"colloque-appel-a-communications-terrains-difficiles-sujets-sensibles-faire-de-la-recherche-au-maghreb-et-au-moyen-orient","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/es\/colloque-appel-a-communications-terrains-difficiles-sujets-sensibles-faire-de-la-recherche-au-maghreb-et-au-moyen-orient\/","title":{"rendered":"Colloque, appel \u00e0 communications: “Terrains difficiles, sujets sensibles. Faire de la recherche au Maghreb et au Moyen-Orient”"},"content":{"rendered":"

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Institut Universitaire de la Recherche Scientifique, Rabat, Maroc<\/span><\/h2>\n

14 et 15 f\u00e9vrier 2019<\/em><\/h2>\n

Les difficult\u00e9s \u00ab du terrain \u00bb se trouvent de plus en plus au centre des pr\u00e9occupations de la recherche en sciences sociales. Les cas extr\u00eames, comme la guerre et le terrorisme, annoncent m\u00eame sa possible disparition. Mais se limiter \u00e0 ces cas de figure, c\u2019est laisser de c\u00f4t\u00e9 un grand nombre de sujets autrement plus complexes et plus difficiles. Ce colloque souhaite les aborder en focalisant sur le Maghreb et le Moyen-Orient.<\/h3>\n
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\"\"Trois axes principaux sont privil\u00e9gi\u00e9s :<\/h2>\n

1. La collecte des donn\u00e9es.<\/strong><\/span><\/p>\n

Dans la collecte des donn\u00e9es, pourront \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es la rencontre avec les acteurs<\/strong> sur le terrain, la construction de la r\u00e9alit\u00e9 dans des conditions extr\u00eames ou inconfortables, les dommages collat\u00e9raux touchant les chercheurs (la perte d\u2019enfants , les troubles post-traumatiques, la culpabilit\u00e9 de laisser derri\u00e8re soi des personnes devenues des proches ou des amies), les modalit\u00e9s de n\u00e9gociations<\/strong> par lesquelles la recherche parvient \u00e0 \u00eatre accept\u00e9e ou les interruptions impromptues qui la stoppent.<\/p>\n

\u00ab le duel entre permission et interdiction \u00bb (Hlaoua 2017)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Comment se r\u00e9alisent \u00e0 chaque fois \u00ab le duel entre permission et interdiction \u00bb (Hlaoua 2017) et les r\u00e9sistances de part et d\u2019autre ? \u00c0 quels moments apparaissent des positions incommensurables et fatales pour les suites de la recherche et comment la dur\u00e9e intervient-elle dans la compr\u00e9hension et la restitution d\u2019un terrain difficile ? Comment, enfin, l\u2019\u00e9thique<\/strong>, lorsqu\u2019elle \u00e9chappe un tant soit peu aux imp\u00e9ratifs des organisations de financement et aux effets de mode, permet\u2013elle la reformulation de la question de la responsabilit\u00e9 non seulement du chercheur mais aussi de la connaissance qu\u2019il produit ?<\/p>\n

2. La restitution.<\/span> <\/strong><\/p>\n

Comme le notent Val\u00e9rie Amiraux et Daniel Cefa\u00ef (2001), la restitution est un moment qui peut s\u2019av\u00e9rer plus d\u00e9licat que celui de la collecte. En effet, non seulement elle expose les participants \u00e0 la recherche \u00e0 la r\u00e9action de leur soci\u00e9t\u00e9<\/strong> avec des cons\u00e9quences possibles aussi vari\u00e9es que leur mise en quarantaine, la mort, et ou encore, \u00e0 la destruction du lien social ou \u00e0 l\u2019exposition indue et \u00e0 la fragilisation des institutions qui transforment les terrains au sens strict en r\u00e9els sites en danger. Comment cette restitution affecte t-elle la recherche et quelles sont les strat\u00e9gies de contournement de tels risques ? En un mot, quels types de connaissance cette restitution produit-elle et sous quelles conditions doit-elle se faire ? Par ailleurs, et suivant le travail de Daniel Bizeul (1999), comment donner sa place \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience sur le \u2018terrain\u2019 de sorte qu\u2019elle ne soit plus de l\u2019ordre du secret ou de l\u2019impens\u00e9<\/strong> mais plut\u00f4t la traduction de moments certes d\u00e9stabilisants mais f\u00e9conds ?<\/p>\n

3. La th\u00e9orie.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"Les disciplines. Le terrain ne peut se soustraire \u00e0 la th\u00e9orie. Dit autrement, comme espace de rencontre, le \u00ab terrain \u00bb et la mani\u00e8re dont il est con\u00e7u est d\u00e9j\u00e0 une forme de th\u00e9orie qu\u2019il faut rendre explicite. Ainsi, on peut, entre autres, se demander comment le choix du point de vue des acteurs se r\u00e9fl\u00e9chit \u2013il sur l\u2019\u00e9laboration analytique et th\u00e9orique d\u2019un objet de recherche<\/strong>, comment \u00e9viter l\u2019addition effr\u00e9n\u00e9e des \u00ab data \u00bb<\/strong> sur un sujet donn\u00e9, per\u00e7u comme sensible (pensons \u00e0 l\u2019homosexualit\u00e9 ou au transgenre, aux cultes minoritaires, \u00e0 l\u2019ath\u00e9isme), et comment lui donner une intelligibilit\u00e9 qui contribue \u00e0 la production de la connaissance disciplinaire ou interdisciplinaire. Comment le manque de statistiques, qui sont la plupart du temps \u00ab officielles \u00bb, ou l\u2019interdiction \u00e0 leur acc\u00e8s impactent-ils non seulement sur les r\u00e9sultats factuels de la recherche mais trouvent aussi une r\u00e9sonnance dans la th\u00e9orie qui lui sert de cadre ? Comment, enfin, r\u00e9fl\u00e9chir et concevoir la part de morale v\u00e9hicul\u00e9e par les th\u00e9ories elles-m\u00eames, notamment dans des situations o\u00f9 les \u00e9lans naturels portent \u00e0 la compassion ou l\u2019indignation, notamment lorsque ces \u00e9lans sont des conditions favorisant l\u2019acc\u00e8s et le maintien sur le terrain ?<\/p>\n

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Pour en savoir plus et envoyer un r\u00e9sum\u00e9 s’adresser \u00e0 Ratiba Hadj Moussa<\/span>, Professeur de Sociologie \u00e0 l’Universit\u00e9 de York, Canada:\u00a0rhm@yorku.ca<\/a><\/h3>\n

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