{"id":2116,"date":"2017-05-08T11:17:05","date_gmt":"2017-05-08T11:17:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/?p=2116"},"modified":"2017-05-12T07:15:49","modified_gmt":"2017-05-12T07:15:49","slug":"los-jovenes-en-el-mundo-arabe-de-la-primavera-democratica-al-invierno-yihadista-participacion-y-activismo-politico-y-social","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/los-jovenes-en-el-mundo-arabe-de-la-primavera-democratica-al-invierno-yihadista-participacion-y-activismo-politico-y-social\/","title":{"rendered":"\u00ab Los j\u00f3venes en el mundo \u00e1rabe de la “Primavera” democr\u00e1tica al “Invierno” yihadista?: participaci\u00f3n y activismo pol\u00edtico y social\u00bb"},"content":{"rendered":"

Presentaci\u00f3n del monogr\u00e1fico : \u00ab Los j\u00f3venes en el mundo \u00e1rabe de la “Primavera” democr\u00e1tica al “Invierno” yihadista?: participaci\u00f3n y activismo pol\u00edtico y social\u00bb<\/h1>\n

Thierry DESRUES<\/em><\/h3>\n

Resumen\/Introducci\u00f3n<\/h3>\n

La ola de protestas que surgi\u00f3 a finales de 2010 en T\u00fanez y se extendi\u00f3 a principios del a\u00f1o 2011 a la mayor parte de los pa\u00edses del Norte de \u00c1frica y de Oriente Medio retuvo la atenci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n y de las opiniones p\u00fablicas del mundo entero. Es cierto que, a menudo, los relatos de estos acontecimientos han puesto el \u00e9nfasis en los aspectos aparentemente m\u00e1s novedosos y singulares de las manifestaciones de descontento (B\u00e9chir Ayari y Geisser, 2011), como tambi\u00e9n es cierto que entre los aspectos m\u00e1s destacados, el car\u00e1cter juvenil de la contestaci\u00f3n ha sido uno de los m\u00e1s rese\u00f1ados (Desrues, 2012a; Hernando de Larramendi y Azaola 2011).<\/p>\n

\"\u00a9Magharebia\"

\u00a9Magharebia<\/p><\/div>\n

Ante la realidad innegable del protagonismo de las juventudes de las sociedades de la orilla sur del Mediterr\u00e1neo en la \u201cPrimavera democr\u00e1tica\u201d de 2011, cabe preguntarse si acaso \u00bfpodr\u00eda haber sido de otra manera en pa\u00edses en los que las personas de 18 a 35 a\u00f1os suelen representar a m\u00e1s de un tercio de la poblaci\u00f3n? Asimismo, \u00bfpodr\u00eda haber sido de otra manera en una regi\u00f3n en la que hablar de desempleo es en un 80% de los casos hablar de j\u00f3venes (Mart\u00edn, 2011)? Un desempleo que, record\u00e9moslo, se ceba con particular intensidad con los j\u00f3venes diplomados que ven frustrados sus sue\u00f1os de emancipaci\u00f3n familiar y ascensi\u00f3n social. M\u00e1s aun, los datos socioecon\u00f3micos y demogr\u00e1ficos pueden verse complementados con las referencias a la naturaleza autoritaria de los reg\u00edmenes pol\u00edticos y a la crisis de participaci\u00f3n pol\u00edtica de los j\u00f3venes en los contextos, claro est\u00e1, en los que dicha participaci\u00f3n es contemplada por los gobiernos (Desrues y Kirhlani, 2013).<\/p>\n

En efecto, los reg\u00edmenes del llamado mundo \u00e1rabe, a pesar de sus rasgos autoritarios o de sus \u201ciliberalidades\u201d, no son homologables entre s\u00ed (Szmolka, 2015a), de la misma forma que las estructuras econ\u00f3micas y sociales difieren fuertemente de un pa\u00eds a otro, entre los productores de hidrocarburos y los productores agrarios, entre los micro-estados del Golfo p\u00e9rsico y las sociedades populosas de Egipto, Argelia o Marruecos, etc. Detr\u00e1s de una serie de puntos en com\u00fan como son el peso de la historia de los sucesivos imperios que dominaron la zona, de la lengua \u00e1rabe, de la religi\u00f3n musulmana, de los relieves monta\u00f1osos y des\u00e9rticos, surgen las singularidades \u00e9tnicas, ling\u00fc\u00edsticas, religiosas, coloniales y productivas, etc. Esta breve bifurcaci\u00f3n por las macro-tipolog\u00edas al uso para caracterizar a la regi\u00f3n permite entender por qu\u00e9 muchos prefieran hablar de Norte de \u00c1frica y Oriente Medio en lugar de mundo \u00e1rabe para as\u00ed reflejar la heterogeneidad que subyace detr\u00e1s de los t\u00f3picos de los mares de arena.<\/p>\n

\"\u00a9Jean-Fran\u00e7ois

\u00a9Jean-Fran\u00e7ois Gornet<\/p><\/div>\n

En las revueltas de 2011, se enarbolaron lemas en franc\u00e9s (D\u00e9gage!), se utiliz\u00f3 el \u201carabizi\u201d en las redes sociales y sus portavoces se expresaron en ingl\u00e9s ante los micr\u00f3fonos de los medios de comunicaci\u00f3n. El efecto contagio ha vuelto a dar vida a una identidad transnacional \u00e1rabe que hab\u00eda sido depreciada en repetidas ocasiones desde la derrota ante Israel en 1967, pasando por las dos intervenciones armadas lideradas por Estados Unidos en Iraq en 1990 y 2003, al tiempo que la causa amazige2 ha adquirido una visibilidad p\u00fablica e internacional desconocida en pa\u00edses como Libia o T\u00fanez. Tambi\u00e9n nos lleva a recordar que la edad tiene un peso muy relativo con respecto a otras variables que segmentan la juventud con mayor contundencia que la propia edad (Muxel, 2012) y acaban devolviendo la heterogeneidad de la condici\u00f3n juvenil que disimulaba la terminolog\u00eda que designa la categor\u00eda (Bourdieu, 2008). Destacan, aparte del sexo y el medio de residencia, las diferencias en el nivel de estudios (sin estudios o estudios primarios versus estudios secundarios y superiores) y el tipo de ocupaci\u00f3n (escolarizado en la ense\u00f1anza secundaria, estudiante de la ense\u00f1anza superior, empleado del sector formal, empleado del sector informal, desempleado o inactivo). La escasa y precaria oferta laboral compromete la autonom\u00eda de los j\u00f3venes, mientras que su permanencia en el hogar familiar induce una reconfiguraci\u00f3n de las relaciones en el seno de \u00e9ste (Fargues, 1994; Desrues y Moreno Nieto, 2011). A pesar de beneficiarse de la expansi\u00f3n del sistema educativo y de las mutaciones en la morfolog\u00eda familiar, los j\u00f3venes siguen siendo unos verdaderos cadetes sociales (Fargues, 1994; El Harras 2005; Desrues y Moreno Nieto, 2009).<\/p>\n

El conflicto entre los j\u00f3venes y los mayores, es en suma una lucha entre los que poseen el saber y los que detentan el poder. Cabe decir que el profundo proceso de cambios que afecta a las juventudes se plasma fundamentalmente en un conflicto intergeneracional cuya expresi\u00f3n esta mediatizada por la dependencia de los j\u00f3venes hacia sus progenitores. Al conflicto inter-generacional hay que sumarle un conflicto intra-generacional, que enfrenta mujeres y varones del mismo grupo de edad, sin perder de vista otras variables socio-econ\u00f3micas que segmentan la configuraci\u00f3n de ambos conflictos. La evoluci\u00f3n de las relaciones entre los sexos parece ofrecer las mayores cuotas de resistencia en t\u00e9rminos de acceso a la igualdad, al tiempo que se multiplican los bricolajes individuales y colectivos para conectar tradici\u00f3n local, \u201cgran tradici\u00f3n\u201d religiosa, autenticidad patria, modernidad occidental y los flujos globales del ocio, el consumo y los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Ahora bien, constatar la presencia latente de un colectivo importante, potencialmente descontento y disponible para la movilizaci\u00f3n contestataria no equivale a establecer una relaci\u00f3n mec\u00e1nica de causa-efecto entre la ociosidad y las frustraciones de unos con el detonante de una \u201crevoluci\u00f3n\u201d. Las contingencias de los acontecimientos hacen que las situaciones revolucionarias no se puedan reducir a sus causas (Dobry, 2009) y que sea preciso situar esta \u201cPrimavera \u00e1rabe\u201d dentro de un ciclo hist\u00f3rico m\u00e1s largo de oposici\u00f3n pol\u00edtica (Desrues y Hernando de Larramendi, 2009) para pretender escapar a las deformaciones de los prismas demasiados influidos por el peso y la premura de la coyuntura.<\/p>\n

\n

Para seguir leyendo…<\/h3>\n

Introduction to the Special Issue: \u201cYoung People in the Arab World from the Democratic \u2018Spring\u2019 to the Jihadist \u2018Winter\u2019?: Participation and Social and Political Activism\u201d<\/strong><\/p>\n

DOI:\u00a0http:\/\/dx.doi.org\/10.15366\/reim2015.19.001<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Presentaci\u00f3n del monogr\u00e1fico : \u00ab Los j\u00f3venes en el mundo \u00e1rabe de la “Primavera” democr\u00e1tica al “Invierno” yihadista?: participaci\u00f3n y activismo pol\u00edtico y social\u00bb Thierry DESRUES Resumen\/Introducci\u00f3n La ola de protestas que surgi\u00f3 a finales de 2010 en T\u00fanez y se extendi\u00f3 a principios del a\u00f1o 2011 a la mayor parte de los pa\u00edses del […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2112,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[128,131],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2116"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2116"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2270,"href":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2116\/revisions\/2270"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2112"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.lemaghreb.org\/ar\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}